Gouttes d'or sur papier nuage
L'exposition du Louvre, le Chant du monde, l'art de l'Iran safavide, 1505-1736, vise à lever l'illusion d'un art de l'Iran voué au décor : "Tous les détails en sont, bien au contraire, chargés de sens, dont la littérature persane donne la clé. Le passé pré-islamique est partout présent dans cette culture, vieille de quatre millénaires. Dans la peinture de manuscrit, les personnages de l’antiquité iranienne comme ceux de l’Ancien Testament sont représentés en personnages de l’époque islamique. Le passé devient ainsi la métaphore du présent, comme le démontre la titulature des souverains volontiers qualifiés par leurs panégyristes de « Second Rostam » ou de « Second Alexandre » indique le texte introductif. Soit. Mais ce ne sont pas les panneaux explicatifs ou les cartels d'une désarmante platitude qui vous aideront à comprendre ce fourmillement de références. Reste l'éblouissement béat ou alors le "doigt mordu de stupeur" selon une figure répandue des miniatures persanes.
Le mat des pigments et le brillant de l'or, l'entrelacement du texte et de l'image, les marges où s'égarent les grues, les rochers à figure humaine, les chevaux mauves aux narines fendues, l'infini étalement des choses, les ornements aux pochoirs, les pages sur les pages, les gouttes de sang précieuses, les emboîtements d'espaces, les rivières bordées de cailloux roses, les nuances de l'or liquide, la grâce toute retenue des gestes, l'absence de vide : calligraphes, peintres, papetiers, teinturiers, doreurs, préparateurs de couleurs dans le tourbillon d'un atelier d'Ispahan.
"Le tableau à l'intérieur du tableau , c'est-à-dire le portrait de Khosrow que découvre Shirine lors d'une halte à la campagne n'était jamais clairement visible. Et ce n'était pas parce que l'image représentée sur la miniature à l'intérieur de la miniature était trop petite pour être bien peinte. En effet, la plupart de nos peintres sont capables de peindre sur un ongle, un grain de riz, voir sur un cheveu. Pourquoi alors ne peignaient-ils pas les traits, les yeux de Khosrow, dont la belle Shirine était en train de tomber amoureuse en le regardant ? ".
Manuscrits (Peck et Garrett56)
du Livre des Rois, le Shahnama de Firdwasî de la Firestone Library de Princeton
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" Le regard du peintre y est parallèle à celui du Très-Haut, qui comprend tout et qui voit tout, et le peintre y fait figurer - comme s'il avait pu découper, ouvrir en deux d'un coup d'immense rasoir magique, la demeure choisie - tous les plus subtils détails intérieurs, invisibles du dehors, la vaisselle de toute taille et les festons des murs, les perroquets dans leur cage , les tentures, les recoins les plus isolés".
Le Noir puis La Cigogne à propos des écoles persanes
dans Mon nom est rouge d'Orhan Pamuk.
Gallimard, 2001. Trad. Gilles Authier
Khosrow découvrant Shirin en train de se baigner.
Poème de Nizami. 1548
Sackler Gallery, Smithsonian Institute
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"Et dans l'onde d'azur
elle était une rose qu’un tissu de soie bleue couvrait jusqu’à la taille.
La source était emplie du corps de cette fille, ses membres étaient superbes ;
une fleur d’amandier voilait le fruit d’amande.
Ses boucles éparpillées roulaient sur ses épaules ;
c’était comme une rose jetant des violettes. "
Le Chant du monde, l'art de l'Iran safavide.
Jusqu'au 7 janvier 2008.
Musée du Louvre.